Hukum Orang yang Minum Khamer

Hukuman Orang yang Minum Khamer Adalah Cambuk, Namun Jika Dia Mengulangi yang Keempat Kalinya Maka Hukumannya Adalah Dibunuh

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ

Abu Kuraib menceritakan kepada kami, Abu Bakar bin Ayyasy menceritakan kepada kami dari Ashim bin Bahdalah, dari Abu Shalih, dari Mu'awiyah, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang minum khamer, maka cambuklah ia, kemudian jika ia kembali melakukannya yang keempat kalinya maka bunuhlah ia. " Shahih: Ibnu Majah (2572 dan 2573)

Ia berkata, "Dalam bab ini ada riwayat lain dari Abu Hurairah, Syarid, Syurahbil bin Aus, Jarir, Abu Ramda" Al Balawi dan Abdullah bin Amr". Abu Isa berkata, "Hadits ini juga diriwayatkan oleh Ats-Tsauri dari Ashim, dari Abu Shalih, dari Mu'awiyah. dari Nabi SAW. juga oleh Ibnu Juraij dan Amr dari Suhail bin Abu Shalih, dari bapaknya, dari Abu Hurairah, dari Nabi SAW". Ia berkata, "Aku pernah mendengar Muhammad mengatakan bahwa hadits Abu Shalih dari Mu'awiyah dari Nabi SAW dalam bab ini lebih shahih daripada hadits Abu Shalih dari Abu Hurairah, dari Rasulullah SAW". Yang demikian ini terjadi di awal perkembangan Islam, kemudian hal itu dihapus. Demikian yang tersebut dalam riwayat Muhammad bin Ishaq dari Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir bin Abdullah, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang minum khamer, maka cambuklah dia, kemudian jika ia kembali melakukannya yang keempat kalinya maka bunuhlah dia. " Jabir berkata, "Suatu ketika, ada seorang laki-laki yang kembali minum khamer yang keempat kalinya dihadapkan kepada Nabi SAW, maka beliau mencambuknya namun tidak membunuhnya." Demikianlah yang diriwayatkan oleh Az-Zuhri. Dari Qabishah bin Du'aib, dari Nabi SAW... seperti hadits di atas. Sebagian besar ulama mengamalkan hadits ini, mereka berkata, "Kami tidak mengetahui adanya perbedaan diantara mereka pada masa dahulu dan sekarang tentang hukum tersebut." Pendapat ini diperkuat dengan riwayat dari sejumlah perawi bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tidak ada sesembahan kecuali Allah dan aku adalah utusan Allah, kecuali dengan salah satu tiga alasan: jiwa dengan (sebab membunuh) jiwa (qishash), orangyang telah menikah yang berbuat zina (rajam) dan orangyang meninggalkan agama (murtad). "